武術(shù)作為我們中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅僅是一種技擊技術(shù)，同時也是一種文化，更是一種集娛樂休閑、強(qiáng)身健體、陶冶情操等功能于一體的傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目。上世紀(jì)二十年代，電影《車中盜》******次將武術(shù)這種技術(shù)搬上了電影的熒幕，從此拉開了武術(shù)電影的大幕。隨后，享譽(yù)世界的《李小龍》、《黃飛鴻》等武術(shù)電影相繼走紅。時至今日，經(jīng)過近百年的發(fā)展以及幾代電影人的不懈努力，

　　影已經(jīng)成為中國電影市場***亮麗的一道風(fēng)景線，并逐漸在世界上掀起一陣陣關(guān)注中國武術(shù)的狂風(fēng)。很多外國人習(xí)慣上稱中國的“武術(shù)”為“功夫”，外國就有口口相傳的“中國功夫”的說法。

　　武術(shù)電影的成功，極大地推動了中華武術(shù)的傳播與發(fā)展。一方面，它讓越來越多的中國人開始熟悉并喜歡上了武術(shù)，繼而迷戀和學(xué)習(xí)武術(shù);另一方面，也讓更多的外國人真正認(rèn)識中國，了解中國文化和中國武術(shù)。中國武術(shù)又稱“國術(shù)”或者“武藝”，是中國傳統(tǒng)的體育項目。內(nèi)容是把踢、打、摔、拿、跌、擊等按照一定的規(guī)律組成徒手的或者器械的各種攻防格斗、套路和單勢練習(xí)。

　　中國武術(shù)源于中國，但是屬于世界。武術(shù)的影響不僅存在于中國，對于世界也有很重要的存在價值。在世界的范圍內(nèi)，人們都知道中

　　國功夫，很多人都知道李小龍、成龍等******的武術(shù)電影人。

　　一、武術(shù)電影的精神影響

　　西方人眼中的中國電影，所承載的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)大于電影本身，中國功夫就是其中之一。上世紀(jì)七十年代，李小龍一身漂亮的拳腳讓世界為中國功夫發(fā)出了******聲驚叫，而到了八十年代，一個名叫成龍的男子改變了傳統(tǒng)中國功夫電影硬朗的表現(xiàn)形式，讓世界為中國功夫發(fā)出了再一次的尖叫?？梢哉f，李小龍、李連杰和成龍等為代表的中國功夫巨星把中國武術(shù)電影乃至中國武術(shù)精神傳播到世界的每個角落。

　　武術(shù)不僅僅是一種體育，可以鍛煉人的身體，武術(shù)還可以是一種精神，激發(fā)人類的內(nèi)心靈魂。武術(shù)是我國的瑰寶，以中華民族*********的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過格斗這種形式來展現(xiàn)人的身體美。隨著電影這種藝術(shù)形式的廣為傳播，武術(shù)借助這種媒體得到了前所未有的發(fā)展。武術(shù)電影的核心是武術(shù)，電影中所要表達(dá)的也是武術(shù)精神。武術(shù)是武術(shù)電影標(biāo)志性的符號，武術(shù)精神是武術(shù)電影的內(nèi)涵。司馬遷曾經(jīng)這么說過：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！蔽湫g(shù)精神的精髓需要我們世人細(xì)細(xì)體味。

　　二、武術(shù)文化的認(rèn)識

　　中國武術(shù)是具有強(qiáng)大生命力的民族文化遺產(chǎn)，是有著極其深厚群眾基礎(chǔ)的傳統(tǒng)體育項目，發(fā)展武術(shù)運(yùn)動，對發(fā)揚(yáng)祖國文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，振奮民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，有著重要的作用。武術(shù)文化具有兼容并包、道德至上、宗教中心、務(wù)實(shí)精神和恒久意識、崇尚權(quán)威、追求中和等得文化特征。

　　武術(shù)文化中的兼容并包：武術(shù)有幾百種武術(shù)，有很多派別。不同的地方也有不同的武術(shù)技術(shù)，各種拳法，腿法都兼容到武術(shù)的概念中

　　武術(shù)文化中的道德至上：很多人都在武術(shù)文化中提到“道德”。不曾習(xí)武，先習(xí)德。每一個習(xí)武之人都對武德有著深刻的理解。中國武術(shù)在長期的形成與發(fā)展過程中，突出了“道德”修養(yǎng)作用，以傳統(tǒng)的“美善統(tǒng)一”來協(xié)調(diào)習(xí)武者與他人、社會之間的關(guān)系，以確立“德”與“藝”的統(tǒng)一，這既體現(xiàn)出對社會總體價值系統(tǒng)的繼承，又能表現(xiàn)出根據(jù)自身的特殊“技擊”行為特點(diǎn)，對傳統(tǒng)的道德體系不斷補(bǔ)充，以便于形成中國傳統(tǒng)的無數(shù)道德理論的內(nèi)涵，影響著習(xí)武者精神范疇中的特定的行為規(guī)范，即以德修身，以德養(yǎng)藝的價值觀念。

　　武術(shù)文化中的宗教中心：幾乎所有的習(xí)武之人都有一個共同的特點(diǎn)，就是他們的武藝只傳給自己的弟子，從不外傳。這就是他們的家族觀念，傳習(xí)限制。

　　三、武術(shù)電影與武術(shù)文化的精髓

　　中國的武術(shù)電影或者是武術(shù)文化的精髓都體現(xiàn)為“俠”。武術(shù)電影自誕生之日起，就注入了中國傳統(tǒng)的武術(shù)文化——“俠”文化，這種“俠”文化讓武術(shù)文化保持著非常獨(dú)特的個性，也成了武術(shù)電影長青不老的靈丹妙藥，給中國武術(shù)電影愛好者帶來了一次又一次的精神震撼。武術(shù)是武術(shù)電影中的核心，也是電影要表達(dá)的主要對象，離開了武術(shù)，武術(shù)電影也就沒有存在的意義了。但武術(shù)電影如果沒有了“俠”文化，那也就失去了靈魂，也就失去了中國武術(shù)的獨(dú)特魅力，也就不能吸引全世界人民關(guān)注中國的武術(shù)了。